Bachs Kantaten

　　師曰: 即出 «音樂與文學鑑賞» 論文集一冊。 所以要交論文。 先匯集諸位提議; 建設性意見曇花一現, 再次陷入了不可避免的同義反復。 甚至開始有人找茬想溜時, 才忙把一個歌劇目錄發牌一樣地分到每個人手裏, 看那目錄, 與上學期期末論文題目毫無二致。 某人評論: 真是蓄謀已久嗄! 衆竊笑。

　　我的構思用幾個關鍵詞來概括大致就是: 巴赫、馬丁·路德、新教、拉丁語→德語。 師曰: 佳! 巴哈、革命性、人性、宗教改革。 這是一個有趣的現象: 說人名的時候向來用港臺稱法, 又如: 舒貝特; 說人的時候卻從來擺不脫時代的烙印, 和當年小學課本的論調如出一轍。

　　師曰: 要言之有物, 文責自負。 遵囑收集資料, 看看究竟有多少字可湊。

• Eidam, Klaus, «巴赫傳——真實的一生», 商務印書館
• Bach Cantatas 網站。 關於唱詞之出處, 以及譯文
  
• CD booklets。 遺憾的是, 正版的不多; 可供查考的主要有 Rifkin, Rilling 等
  

　　已知詞作者:

• Martin Luther
• C.F. Henrici (Picander)
• Philipp Nicolai
• Martin Moller
• 等等

　　關於所謂人性。 我說過, 比起歌頌人性, 巴赫更喜歡歌頌死亡; 剛才發現, 甚至早已有專著 Bachs Kantaten zum Thema Tod und Sterben (death and perish)。 不符合主旋律的立意, 必將破壞全書的和諧。 也就是說, 我必須通曉巴赫現存的每個康塔塔, 其主題是什麽; 並選取其中積極向上的一類, 挖掘其文字出處, 進行 “鑑賞”; 最終發現, 巴赫是多麽的熱愛生活、熱愛生命。 如果選擇 “陰暗面” 的作品進行分析, 引導讀者去進行有關宗教方面的反思, 是否要求過高? 總之, 立意是一個最大的問題。

　　最後, 再次號召一下巴赫的中文化工作。

　　我已經沒有心思寫下去了……